Psicanálise

É preciso que iniciemos nossa pesquisa radiografando os constructos da psicanálise, e compreender tais conceitos fundamentais. Para tanto, primeiramente podemos falar que a Psicanálise é um campo de investigação psicológica, que consiste muito basicamente em comprovar o significado inconsciente das palavras, das ações e das produções imaginárias de um sujeito. Fundada por Sigmund Freud é uma técnica que se baseia nas agregações livres dos sujeitos, que são a garantia da legitimidade da interpretação.

É importante dizer também, que o inconsciente, talvez o principal constructo da Psicanálise, foi antes intuído pela filosofia, sendo que Freud inicia então, uma explicação técnica do inconsciente, e buscando fundamentar seu método psicoterápico por meio da interpretação controlada da resistência, da transferência e do desejo e mesmo hoje sendo considerada como independente da psicologia, históricamente conferiu um estatuto científico à psicologia, vendo-a como ciência natural.

O meio mais conhecido para aplicação do método psicanalítico, é o consultório, bastante popular e até um pouco mistificado pela figura do divã, comum na Psicanálise Ortodoxa, e com algumas variações na Psicanálise Lacaniana, Winnicotiana, e que possui características próprias, como tratar todos os possíveis sofrimentos e patologias exclusivamente com a fala.

Foi Freud quem disseminou a idéia de compreender o ser humano de acordo com os conflitos entre as necessidades do homem e as do mundo externo, passando a estudar também da vida instintiva do homem, pensando que muitas vezes os impulsos irracionais determinam pensamentos, sonhos e fazeres. E que estes impulsos podem ser a expressão do inconsciente. Uma vez que concluiu que a consciência constituía apenas uma parte pequena da mente humana.

Para Freud o inconsciente e responsável por formas de condutas incompreensíveis, pois é o lugar de um conhecimento incerto, recalcado pelo individuo e condenado ao esquecimento. Pois essas lembranças, de acordo com Freud, não morrem no inconsciente de cada individuo, permanecem de alguma forma esquecidas, agindo e embaraçando o psiquismo, produzindo por vezes uma conduta neurótica. Por isso Freud deu uma grande importância, de se chegar ao inconsciente e abordar as causas de tal comportamento, para que se eliminassem tais efeitos.

Idéias e abalos ruins são eliminados da consciência e mantidos a força fora dela, a atuação do terapeuta deve ser ajudando os pacientes a trazer este objetivo reprimido de volta para a consciência, para serem enfrentadas, e assim possam aprender a conviver com elas.

O inconsciente, passa pelo “id” que seria o princípio de prazer, o depósito da instintividade e da pulsionalidade, a direção da cultura, na qual buscamos a satisfação imediata do instinto. E que construímos um “ego” com uma função reguladora, que seria o princípio da realidade, no qual e rompemos alguns desejos se for necessário para mediar o instinto pulsional com o “super ego”, que seriam as convenções morais do mundo externo, os valores, a ética, a moral que somos confrontados desde a infância.

Acreditava também que os sonhos seriam uma realização camuflada de desejos recalcados, simulando anseios reprimidos. E para interpretar o sentindo latente, o que está por trás do conteúdo manifestado, o terapeuta deve interpretar os significados simbólicos que os pacientes relatam em seus sonhos. Apesar de um avanço significativo no uso da psicanálise como método de tratamento, Freud não apresentava muito empenho no seu possível valor terapêutico, sua maior preocupação não a cura e sim esclarecer a dinâmica que se contrapõe ao comportamento humano.

Numa época de tabus, outra contribuição importante foi a respeito da existência de uma forma de sexualidade até nas crianças, fundamentado empiricamente e causando uma repulsa em muitas pessoas da época. Também percebeu que muitos sofrimentos e patologias tinham suas raízes na infância, já com a referência, a imagem de mãe, introjetada em nós, a imago mater.

Compreendendo o ser humano como dependente, e que nascemos fisiologicamente sem estruturas psicológicas, a imagomater seria o ser cuidador com um papel decisivo na construção do inconsciente, pois transforma na primeira infância o recém-nascido segundo seus desejos, direcionando instintos, pressionando a natureza para transformar os institntos que há em nós em cultura. Interferindo assim, na medida que o ser nasce instinto – a própria natureza e vira desejo com as projeções de seus desejos em nosso inconsciente.

Referências

Autor desconhecido. Psicanálise Freudiana. Disponível em: http://fundamentosfreud.vilabol.uol.com.br/

FREIRE, I. R. Raízes da Psicologia. Cidade: Editora, Ano.

GAARDER, J. O Mundo de Sofia – Uma Aventura na Filosofia. Editorial Presença, 1995.

SCHULTZ, D. P. SCHULTZ, S. E. História da Psicologia. Cidade: Editora, Ano. 16ª edição.

Daiana Cristina Rauber - História da Psicologia. II Período de Psicologia.

Feito junto com: Andressa Martins de Oliveira

Burnout

Projeto de Pesquisa: Burnout acadêmica e profissional: um estudo a respeito da Síndrome de Burnout entre estudantes e professores de Psicologia de uma universidade privada de Santa Catarinta.

Justificativa:

O presente projeto de pesquisa visa estudar profissionais e acadêmicos de uma universidade privada de Santa Catarina, investigando a manifestação de Burnout na população determinada. Tal pesquisa permitirá a análise de como vem se desenvolvendo a Síndrome de Burnout naqueles que a estudam, bem como, ao descrever as possíveis variáveis relacionadas à incidência de Burnout, trará resultados no âmbito de ser um subsídio para a melhora do ambiente acadêmico de Psicologia para os estudantes e professores, possivelmente aumentando a qualidade e rendimento do ensino e servindo para incentivo de futuras pesquisas na área.

A partir de meados da década de 70, a Síndrome de Burnout teve maior atenção, momento em que americanos começaram a buscar trabalhos que eram mais profissionalizados, burocráticos e isolados. Tal combinação propiciou os trabalhadores a terem altas expectativas e poucos recursos para lidar com frustrações, uma estrutura que dá condições para o desenvolvimento do Burnout. (CARLOTTO, M. S & CAMARA, S. G; 2008, p. 152)

O interesse por Burnout cresceu devido a três fatores. O primeiro deles foram as modificações introduzidas no conceito de saúde e o destaque dado a melhoria da qualidade de vida pela OMS – Organização Mundial da Saúde. O segundo foi o aumento da demanda e das exigências da população com relação aos serviços sociais, educativos e de saúde. E por último, a conscientização de pesquisadores, órgãos públicos e serviços clínicos com relação ao fenômeno, entendendo a necessidade de aprofundar os estudos e a prevenção da sua sintomatologia, pois a mesma se apresentava mais complexa e nociva do que se projetava nos estudos iniciais. (PERLMAN e HARTMAN, 1982 apud CARLOTTO, M. S & CAMARA, S. G; 2008 p. 163)

De acordo com Benavides-Pereira, A. M. T. et al (2002), há vários aspectos da psicologia que fazem dela um ofício propício ao estresse e ao burnout. A se iniciar pelo estudo desta ciência, que possuindo abordagens distintas e complexas, exige anos de preparação e de atualização, o que por vezes faz manifestar sentimentos como o de insegurança ou ansiedade, mesmo durante os anos de formação.

Em relação aos psicólogos, segundo Benavides-Pereira, A. M. T. et al (2002, p. 69) “nos que exercem suas atividades em instituição, esta muitas vezes não oferece condições necessárias e adequadas para um trabalho efetivo e de qualidade.”

O professor é, na ótica institucional, aquele cujo plano de trabalho dispõe de horas de pesquisa, mas é também aquele cujas horas em ensino são tantas que não propiciam espaço para investigações e, por vezes, nem para a preparação de aulas. Sob o ponto de vista político, é o que vive as tensões da própria área de conhecimento, não raro impregnada de corporativismo, acrescidas das demais áreas na disputa por espaços e financiamentos. Na perspectiva profissional, é permanentemente avaliado, desde o ingresso na carreira, através de avaliações sistemáticas para a ascensão profissional, da submissão de trabalhos em eventos e da apresentação de projetos e de relatórios de atividades e de pesquisa. O professor universitário caracteriza-se pela diversidade, pela pluralidade de opções, caminhos, alternativas, interesses e tensões. (CARLOTTO, M. S. 2004, p. 147)

Como lembra Tarnowski, M., & Carlotto, M. S. (2007), o estudante de psicologia também é atualmente acometido por muitos fatores de estresse que se assemelham aos que acontecem nas situações de trabalho. “Na verdade, em ambas as situações - na teoria ou na prática - durante todo o período do curso, existem fatores que podem acarretar angústias e conflitos, associados à história de vida de cada um.” (TARNOWSKI, M., & CARLOTTO, M. S. 2007, p. 174)

Referências

BENAVIDES-PEREIRA, A. M. T. et al. O Burnout e o Profissional de Psicologia. Revista Eletrônica InterAção Psy – Ano 1, nº 1- Ago 2003 – p. 68-7.

CARLOTTO, M. S. Síndrome de burnout e características de cargo em professores universitários. Revista Psicologia: Organizações e Trabalho, Vol 4, no 2, 145-162, jul./dez. 2004.

CARLOTTO, M. S & CAMARA, S. G. Análise da Produção Científica Sobre a Síndrome de Burnout no Brasil. PSICO, Porto Alegre, PUCRS, v. 39, n. 2, pp. 152-158, abr./jun. 2008.

TARNOWSKI, M., & CARLOTTO, M. S. Síndrome de Burnout em Estudantes de Psicologia. Temas em Psicologia - 2007, Vol. 15, no 2, 173 – 180.

Daiana Cristina Rauber - Metodologia da Pesquisa. I Período de Psicologia.

Quantificação (Fechner)

Um dos principais autores a respeito da Quantificação foi Gustav Theodor Fechner (1801-1887) físico, filósofo e místico, Fechner nasceu na Prússia e foi professor de física na Universidade de Leipzig, estudou também medicina, matemática, química. Para ele, o físico e o psíquico não são realidades opostas, mas assim como o universo, uma realidade única. Na obra, o "Pequeno Livro da Vida após a Morte", Fechner também representa relações entre o corpo e o psiquismo, o mundo psíquico e a física.

Fechner foi considerado um precursor da psicologia moderna, por sua relação com uma doutrina (a do Panpsiquismo), uma metodologia experimental (correlacionando as variações dos estímulos e das sensações percebidas) e um conjunto de leis (destacando-se a famosa lei Weber-Fechner). Principiando da teoria de relações entre as propriedades físicas dos estímulos e as propriedades quantitativas das sensações que foi formulada por Weber, e preocupando-se em estabelecer leis e relações matemáticas entre o mundo físico e o mundo espiritual, numa concepção de ser humano proveniente de noções cartesianas.

A lei de Fechner foi desenvolvida em 1850, compreendendo o vínculo entre mente e corpo como possível de entender numa relação quantitativa entre a intensidade física de uma excitação e a intensidade subjetiva da sensação de uma pessoa. Ele instituiu assim, o método das ciências exatas na psicologia o que se demonstrou eficiente, dentro dos objetivos da pesquisa psicológica.

O enunciado geral era S=K log R onde S significa a magnitude da sensação, K uma constante e R a magnitude do estímulo.

"Por volta de 1860, temos a formulação de uma importante lei no campo da Psicofísica. É a Lei de Fechner-Weber, que estabelece a relação entre estímulo e sensação, permitindo a sua mensuração. Segundo Fechner e Weber, a diferença que sentimos ao aumentarmos a intensidade de iluminação de uma lâmpada de 100 para 110 watts será a mesma sentida quando aumentamos a intensidade de iluminação de 1000 para 1100 watts, isto é, a percepção aumenta em progressão aritmética, enquanto o estímulo varia em progressão geométrica." (BOCK, A. M. B. 2002, p. 40)

A base empírica desta lei é que todas as modalidades sensoriais operam em bases logarítmicas, onde o aumento do estímulo, necessário para produzir o menor acréscimo de sensação, é proporcional ao estímulo que já existia.

Estes conceitos presentes em seu legado de psicofísica tornaram-se célebres não só por uma relação mais próxima entre o campo psíquico e físico, mas principalmente por uma possibilidade de quantificação de alguns dados psíquicos, que até o seu desenvolvimento, poderiam apenas ser apresentados no âmbito do qualitativo. Esta quantificação poderia ser feita, à medida que se encontrasse uma maneira de detectar e medir limiares de sensibilidade que possibilitaria demarcar o menor estímulo externo que daria início a uma sensação (limiar absoluto), ou a menor atenção na intensidade do estímulo que faria uma alteração na intensidade do estímulo e produziria uma alteração na sensação (limiar diferencial).

Este método operacional permitiu a comprovação matemática da teoria Weberiana e sua generalização de todas as relações entre processos mentais ou do comportamento com os estímulos externos. E também que existem escalas de intensidade de sensação em cada modelo sensorial.

A psicofísica de Fechner, que surge no seio da filosofia moderna, e com os fisiólogos do século XIX, com todas suas contribuições, representou um avanço importante para os conhecimentos psicológicos, não tentando provar apenas uma psicologia matemática, mas uma mesma natureza que pode se estender a todos os aspectos dos seres.

Não há dúvida da importância da teoria da quantificação para a Psicologia, que procurou compreender a natureza da relação entre os mundos mental e material, tentando demonstrar uma concepção unificada do corpo e da mente, proveniente de uma especulação mística, mas que era dotada de cientificidade; contudo, fica a necessidade de reflexão: até que ponto é bom quantificar? Como atribuir números a processos mentais mais complexos e significativos?

Referências

BOCK, A. M. B. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. São Paulo: Saraiva, 2002.

CABRAL, A; NICK, E. Dicionário Técnico de Psicologia. São Paulo: Cultrix, 2006.

FERREIRA, A.A.L. O lugar da psicofísica de Gustav Fechner na história da psicologia. Memorandum; 5, out/2003. Belo Horizonte: UFMG; Ribeirão Preto: USP.

MORA, J. F. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Edições Loyola. 2ª edição; 2001

SCHULTZ, D. P. SCHULTS, S. E. História da Psicologia Moderna. São Paulo: Cultrix,1981.

XAVIER, C. R. A permuta dos sábios. São Paulo: Annablume, 2003.

Daiana Cristina Rauber - História da Psicologia. I Período de Psicologia